A fohász más. A fohász nem ima, hanem egy szívből elmondott könyörgés, ami az ima kiegészítője. Az imában Allah kérését teljesítjük Felé, a fohászban mi fordulunk kéréssel Allahhoz. Vannak tradicionális fohászok, fohászgyűjtemények, melyeket különböző népek, különböző helyeken mondanak. Mivel tradícióban gyökereznek, ezek átélése azok számára mély, akik az adott tradícióban honosak. Ugyanis a fohász formája nem kötött, mint az imáé. Az elmondott szöveg sem kötött, az egyénre van bízva. A hagyomány szerint a beteg, böjtölő, elnyomott, úton levő fohásza, a valaki helyett mondott fohász valakiért és az apa gyerekéért szóló könyörgése Allah előtt nagy erővel bír. Álltalában véve minden fohász helyén való és Szunna. Tehát minden fohász meghallgatásra talál. Itt inkább azokat az eseteket tárgyalom, ami érvényteleníti a fohászt.

Abu Hureira tudósítása: Allah prófétája (béke reá) így szólt. „Annak a bizonyosságával hívjátok Allahot, hogy választ ad nektek. Tujátok, Hogy Allah nem válaszol annak, kinek szíve nincs Vele (tudatában nincs ott).
Forrás: Szunan al-Tirmidhi 3479
Fokozat: Haszan Al-Albani szerint

A fohász alapvető feltétele, hogy eljussunk a mélységbe, zárjuk ki a külvilágot és legyünk szívvellélekkel ott. Nem egy papagáj által ismételt szövegről beszélünk, hanem egy mély könyörgésről, melyben minden szót, gondolatot át kell élnünk. Az átélés miatt nem előírás az arab nyelv. Az imával ellentétben a hívő a fohászt anyanyelvén mondhatja, hiszen azon tudja kifejezni legmélyebben gondolatait, az anyanyelv juttatja el a mélységbe, ahol legközelebb érezheti magát Allahhoz.

Abu Hurayrah (Allah megelégedése legyen vele) tudósítása:
Allah prófétája (béke reá) így szólt. „Allah jó és nem fogad el mást, csak jót (üdvöst). Allah előírta a hívőknek azt, amit előírt az Ő prófétáinak, amikor a Magasságos így szólt: Ó, Próféták! Egyetek az üdvösekből és cselekedjetek jótéteményeket. (23:51), majd így szólt: Ó, kik hisznek! Egyetek a jókból (üdvösekből), miket Mi adtunk nektek (2:172). Majd ő (béke reá) megemlítette az ember példáját, aki hosszú úton volt, mi meggyötörte, porral lepte be, az ég felé terjesztette két kezét és (így könyörgött): Ó, Uram! Ó, Uram! Eközben étele Haram, itala Haram, öltözéke Haram volt és nem táplálta őt más, csak Haram! Hát, hogy találhat ő meghallgatásra? (Muszlim)

Forrás: 40 Hadisz Nawawi 10.

A fohász nem teljesedhet be, ha gazdája Harammal táplálkozik. A szövegben definiálva van az étel, ital és öltözék. De ott szerepel a negyedik kategória: nem táplálta őt más, csak Haram. Ennek magyarázata a pénz, a bevétel. Tehát, aki Allahnak nem tetsző módon jut bevételhez, annak fohásza semmit nem ér.

Abu Hureira tudósítása:
Allah prófétája (béke reá) így szólt. „Minden egyes fohász meghallgatásra talál, csak az nem, mely sürgetőleg követel (ekképpen): fohásszal éltem és nem leltem válaszra.”

Forrás: Szahih al-Bukhari 5981, Szahih Muszlim 2735

Allahot nem lehet sürgetni. Ő a Legjobb Tudója annak, mikor kell valakinek a sorsán igazítani.

A fohászról számos más Hadisz is megemlékezik, itt azokat taglaltam, melyek a tudati odaadásról szólnak. A tudat, mely fogyóeszköz és ideje acélozni.