A torinói lepel az egyik legféltettebb ókori műtárgy, amely számtalan turistát vonz az olasz városba – annak ellenére, hogy a torinói Keresztelő Szent János-székesegyház csak különleges alkalmakkor állítja ki nyilvánosan.

A Szent Lepelként is ismert vászonkendő egy meztelen férfi elölről és hátulról készült halvány képét viseli magán. A hívők évszázadok óta Jézus lepelként tisztelik, amelyre a keresztre feszítés után az ő képét vésték.

Amióta 1354-ben először előkerült, az emberek megkérdőjelezik eredetiségét, és a vatikáni hatóságok többször is vitatkoztak arról, hogy Jézus Krisztus valódi temetkezési lepelének tekintsék-e. Az évek során végzett további kutatások újabb bizonyítékokat szolgáltattak arra, hogy a lelet esetleg nem hiteles.

Egy újonnan felfedezett középkori dokumentum további bizonyítékot szolgáltat arra, hogy a lepel hamisítvány.

A Szent Lepel a torinói székesegyházban, Olaszországban - 2015. április 18., szombat  AP Photo

A Journal of Medieval History című folyóiratban megjelent  leletek a legkorábbi ismert írásos bizonyítékot tárják fel, amely cáfolja az ereklyét.

Valójában a korábban ismeretlen, 14. századból származó dokumentum az egyik legrégebbi cáfolatot tartalmazza a híres 4,5 méteres szövettel kapcsolatban, és a mai napig ismert legrégebbi írásos bizonyítéknak számít. A korábban ismert legrégebbi beszámoló egy 1389-ben írt levél, amelyet Pierre d'Arcis, Troyes püspöke írt, és amelyben a lepel csalásnak minősítette.

Az újonnan felfedezett írásos dokumentumból kiderül, hogy egy nagy tiszteletnek örvendő francia teológus, Nicole Oresme (1325-1382) a szövetet „tiszta” és „kézenfekvő” hamisítványként írta le – ami a 12. század közepén „papok” megtévesztéseinek eredménye.

Oresme ezt írja: „Nem kell hinnem senkinek, aki azt állítja, hogy »Valaki ilyen csodát tett velem«, mert sok lelkész így becsap másokat, hogy áldozatokat szerezzenek a templomaik számára.”

„Ez egyértelműen igaz egy champagne-i templomra (a francia régióban, ahol először feltárták a lepel lepelét), ahol azt mondták, hogy ott van az Úr Jézus Krisztus lepelje, és a szinte végtelen számú emberre, akik ilyen dolgokat hamisítottak, és másokra is” – írta.

Emberek csodálják a szent lepel - Torino, 2015  AP Photo

Oresme, aki később a franciaországi Lisieux püspöke lett, fontos vallási személyiség volt a középkorban, akit nagyra becsültek az úgynevezett csodákra adott racionális magyarázataiért.

„Oresme írását az teszi különlegessé, hogy racionális magyarázatokat próbál adni a megmagyarázhatatlan jelenségekre, ahelyett, hogy isteni vagy démoni eredetűnek értelmezné azokat” – mondta Dr. Nicolas Sarzeaud, a belgiumi Louvaini Katolikus Egyetem történésze és az új tanulmány vezető szerzője.

„Ez a mára vitatott ereklye évszázadok óta viták tárgya a kultuszának támogatói és ellenzői között” – folytatta Dr. Sarzeaud. „Amit feltártunk, az a lepel jelentős elutasítása... Ez az eset szokatlanul részletes beszámolót nyújt a klerikális csalásokról.” (Euronews)

Címlapkép: Újonnan felfedezett dokumentum további bizonyítékot szolgáltat arra, hogy a torinói lepel nem Jézus Krisztus temetési leple - A képen: Ferenc pápa imádkozik a szent lepel előtt - 2015 -   Copyright   AP Photo