Szeret fogadni? Nézze meg ezt a sportfogadás weboldalt!
Hittudós, Korán-fordító.
Mihálffy Balázs (muszlim neve szerint Abdurrahman, Budapest, 1955. július 11.) agrármérnök, a Magyar Iszlám Közösség alapítója (1988) első elnöke és sejkje, a Korán egyik magyar fordítója, közíró.
1973-ban a Kaffka Margit Gimnáziumban érettségizett. 1979-ben Gödöllőn szerzett agrármérnöki diplomát, majd ugyanott doktori címet, disszertációját a száraz területek mezőgazdaságából írta. 1980-tól két éven át Líbiában képviselte az Agrobert. 1982-től 1986-ig vízügyi igazgatóként Egyiptomban dolgozott, munka mellett a kairói Azhar Egyetemen tanulta az iszlám vallást, melynek 1983-ban követője is lett. Az Al-Azhar nagysejkje, Jad al-Haq Ali Jad Al-Haq 1986-ban sejknek nevezte ki, ezzel ő lett az iszlám első magyar sejkje. 1986 és 1988 között arab lapok európai terjesztője, a kuvaiti al-Qabasz (wd) munkatársa. 1993-tól 1998-ig Boszniában végez karitatív munkát a háború alatt, majd 2004-ig újfent Magyarországon él. 2002-2004 között a Bábolna Élelmiszeriperi Rt. vezérigazgatója. Ezután Afrikában vállalkozóként, majd fizikai munkásként dolgozott különböző országokban (Ghána, Zambia, Kongói D.K., Zimbabwe). 2012-ben tért vissza Magyarországra.
Most, amikor látjuk, hogy csak emberi összefogás segíthet, kérdezzük: érdemes volt-e emberek közt ennyi gyűlöletet kelteni?
Secularization is the transformation of a society from close identification with religious values and institutions toward nonreligious values and secular institutions. The secularization thesis expresses to the idea that as societies progress, particularly through modernization and rationalization, religious authority diminishes in all aspects of social life and governance.
A szekularizáció a folyamat, amelynek során a világban lejátszódó folyamatokról adott természetfeletti magyarázatba vetett hit eltűnésével az emberek szakítanak vallási elgondolásaikkal és gyakorlataikkal, tágabb értelemben az a folyamat, amely során megszűnik a vallás társadalomra gyakorolt hatása.
I do not post my articles for requesting anyone to follow me. I don’t consider my way as the only way. Nor do I preach about Islamic supremacy! Moreover, please do not follow me or listen to me! Because my way is mine and it doesn’t belong to anyone else! My cloth fits only for me.
Posztjaimat nem azzal a céllal teszem ki, hogy kövessetek, mert az én utam az egyetlen út. Az Iszlám felsőrendűségét sem hirdetem! Sőt, ne kövessetek és ne hallgassatok rám! Mert az én utam az enyém és senki másé! Ez a ruha csak rám való!
I was blamed that I am following a foreign culture, an Arab culture. Few people understand that Islam, Judaism and Christianity belong to one cultural circle if we use the word culture. Those are organic parts of each other. It is certain that the Quran is in Arabic and stabilized in this language, but nothing else binds Islam to Arabs.
Azt vágták a fejemhez, hogy idegen kultúrát követek, arabok kultúráját. Kevesen értik, hogy az Iszlám, Judaizmus és Kereszténység egy kultúrkör, ha már a kultúra szót használjuk. Egymástól el nem szakítható részek. Bizonyos, hogy a Korán arabul van és ebben a nyelvben stabilizálódott, de semmi más nem köti az Iszlámot az arabokhoz.
Mankind has distorted its own genetics, its immune system, its thinking, its social and personal relationships, its attitude of domination, its sense of justice and the related laws, and at the end is surprised if is threatened by unexpected calamities. Your killer is not an external factor, but yourself. Just blame yourself. Give up the principle of apocalypse and other doctrines. This is your own apocalypse.
Az emberiség eltorzította saját genetikáját, immunrendszerét, gondolkodását, társadalmi és személyes kapcsolatait, dominancia szemléletét, igazságképét, az ehhez kapcsolódó törvényeit és a végén csodálkozik, ha váratlan eseményeknek van kitéve. Nem külső tényező a gyilkosod, hanem önmagad. Csak magadat vádold. És hagy a fenébe az apokalipszist és más tanokat. Itt saját magad apokalipsziséről van szó.
If you love someone, you start to discover his/her values and get to know him/her. You realize you can't live without him/her and she/he is just the one you needed. Exactly his/her look, charm and thinking that fills you up every day. You accept his/her criticisms because you feel those are constructive for you.
Ha megszeretsz valakit, belevágsz, hogy felfedezd értékeit és megismerd őt. Rájössz, hogy nem tudsz nélküle élni, pont arra a valakire volt szükséged. Ő az, aki kell neked. Pont az a kinézet, báj, gondolkodás, ami nap mint nap feltölt. Elfogadod kritikáit, mert érzed, hogy téged épít.
Belief loses its importance and value if four issues happen:
In this article, I bring up more than usual quotes from the Quran in order to try to avoid my own opinion about the matter. I ask Allah to stand by me in this attempt.
Ebben a cikkben a szokásosnál több idézetet hozok fel a Koránból azért, hogy próbáljam ne saját véleményként feltűntetni mondanivalómat. Kérem Allahot, álljon mellém e próbálkozásomban.
Finding balance and meaning brings rational solutions to our lives. If we exaggerate prayer, meditation, give it no depth, meaning, and don't place it within ourselves according to the weight of our individuality, we become stupid as many did.
Az egyensúlyok, jelentések megtalálása hoz értelmet az életünkbe. Ha túltoljuk az imát, meditációt, annak nem tulajdonítunk mélységet, jelentést, nem helyezzük el azt magunkban saját egyéniségünk súlya szerint, hülyék leszünk, ahogy sokan azokká válnak.
Who is Mehdi? Quran doesn’t mention Mehdi at all. In Hadith, Bukhari and Muslim refers him but his name doesn’t exist in any of them. Abu Dawud and Tarmidhi mention his name in their collections referring the Prophet (PBUH), so Mehdi has become part of the Islamic faith.